Histoire de Bombay - Présentation du livre
Retour sur la soirée littéraire de rentrée organisée par La Fédération Nationale des Enseignants de Yoga et les Forums France Inde .
Cette soirée littéraire était organisée conjointement entre la Fédération Nationale des Enseignants de Yoga et les Forums France Inde . En ce début d’année 2024-25, pour les professeurs de yoga, elle est à la fois la première de leur cycle de conférences gratuites et, pour les élèves de l’EFY, leur première « soirée littéraire ». Pour les Forums France Inde un nouveau rendez-vous mensuel pour les amis de l'Inde.
Cette soirée a accueilli Christophe Jaffrelot co-auteur de l'ouvrage.
La discussion a été animée par Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, anthropologue et psychologue, professeur des universités, qui travaille en particulier sur l’exclusion urbaine en Inde (son premier roman: Bombay, ed. Safran, 2023).
Ysé Tardan-Masquelier
Note de l'éditeur sur le livre.
Bombay, devenue Mumbai en 1995, est surtout connue en France pour ses conditions catastrophiques de logement et pour son industrie cinématographique florissante, Bollywood.
Au-delà de ces images attendues, Vanessa Caru et Christophe Jaffrelot ont voulu retracer l’histoire de cette cité devenue, depuis le xixe siècle, la capitale économique de l’Inde ainsi que la ville la plus peuplée du pays, attirant migrants et migrantes à la recherche d’une vie meilleure.
De port inséré dans de multiples réseaux commerciaux, elle s’est mue en une métropole industrielle et s’est imposée comme un des hauts lieux de la lutte pour l’Indépendance, mais aussi de puissants mouvements sociaux qui visaient à remettre en cause les inégalités de classe et de caste.
Ressaisissant sa trajectoire historique, les auteurs éclairent les défis auxquels la ville est à présent confrontée : la montée de la xénophobie, notamment du nationalisme hindou, l’emprise du crime organisé, les effets de la désindustrialisation ainsi que des dégradations environnementales dont pâtissent au premier chef ses habitantes et habitants les plus précaires.